بهجت عبد الواحد صالح

151

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

نصب و « ها » للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من « أيّ » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول لا محل لها . * شَهادَةُ بَيْنِكُمْ : شهادة : مبتدأ مرفوع بالضمة . بينكم : مضاف إليه مجرور بالكسرة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم للجمع . * إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ : إذا : ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة . حضر : فعل ماض مبني على الفتح . أحدكم : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حركت بالضم للاشباع . وجملة « حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ » في محل جر بالإضافة . و « إِذا » متعلق بالشهادة . وجواب الشرط محذوف بتقدير . إذا حضر أحدكم الموت فانتخبوا شاهدين من أقاربكم لذلك . * الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ : الموت : فاعل مرفوع بالضمة . حين : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بحضر . الوصية : مضاف إليه بالكسرة . وشبه الجملة « حِينَ الْوَصِيَّةِ » بدل من « إِذا حَضَرَ » . * اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ : خبر المبتدأ « شَهادَةُ » مرفوع بالألف لأنه مثنى . ذوا : صفة لاثنان مرفوع بالألف لأنه مثنى « ذو » وحذفت النون للإضافة . عدل : مضاف إليه مجرور بالكسرة . منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « اثْنانِ » والميم علامة جمع الذكور والتقدير : شهادة بينكم . شهادة اثنين ويجوز أن تعرب « اثْنانِ » فاعلا على معنى : فيما فرض عليكم ان يشهد اثنان . * أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ : أو : حرف عطف للتخيير . آخران : معطوفة بالواو على « اثْنانِ » مرفوعة مثلها بتقدير أو شاهدان آخران . من غيركم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « آخَرانِ » . الكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع . * إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ : إن : حرف شرط جازم . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل